Unidad Aristóteles

UNIDAD 4. ARISTÓTELES

 

1. INTRODUCCIÓN

 

Como consecuencia de haber pasado veinte años en la Academia de Platón, el pensamiento de Aristóteles, aunque parte de una crítica explícita del pensamiento de su maestro, posee un innegable fondo platónico; de hecho, su filosofía se puede considerar como un desarrollo crítico de la filosofía de Platón, sustentado en la observación de los hechos físicos. Su principal interés se dirige hacia la investigación de la naturaleza –y en eso enlaza con los primeros filósofos–, en particular de los seres vivos: fue el primer gran biólogo de la historia. Sin embargo, no se limita a la observación: pretende establecer el fundamento filosófico de las ciencias empíricas. Aristóteles, pues, llega a formular un pensamiento que parte de las realidades percibidas por los sentidos, y se remonta hasta la entrada del Ser. La relación del ser con la realidad del hombre y de la sociedad se basa en la obser­vación directa, no en las ideas, como Platón; se trata, por tanto, de una relación de abajo arriba, desde la experiencia sensible hasta la profundización filosófica del Ser mismo. Es, pues, la Idea en el Mundo, no el Mundo en la Idea, como quería Platón.

Desde esta perspectiva se nos presentan los problemas relacionados con el Ser: el ser del Hombre (antropología), la naturaleza misma del Ser en general (metafísica), y los problemas relacionados con el comportamiento del ser humano (ética); además, y a pesar de ser un extranjero en Atenas –excluido, por tanto, de la participación en la vida política–, la vida en la ciudad, la sociedad (política), acaparó una buena parte de su reflexión filosófica. Y todo esto, por primera vez, desde una filosofía sistematizada, es decir, como un sistema completo de pensamiento.

 

2. OBJETIVOS

 

1.      Comprender la doctrina filosófica de Aristóteles en su marco histórico, social y cultural.

2.      Analizar la importancia que la filosofía de Platón tuvo en la filosofía de Aristóteles y saber justificar la importancia que ha tenido la doctrina del autor a lo largo de la historia del pensamiento y cómo su sistema a servido de base a otras concepciones filosóficas, lógicas y científicas.

3.      Desarrollar técnicas de trabajo que nos permitan seleccionar y apreciar los textos más relevantes del autor.

4.      Preparar y realizar debates sobre los principales problemas desarrollados en la unidad y los términos empleados en su análisis.

 

3. CONTENIDOS

 

3.1. Contenidos Conceptuales

1. Contexto histórico-político

2. Vida de Aristóteles

3. La crítica a la teoría de las ideas

4. El concepto aristotélico de ciencia

4.1. Grados de conocimiento

5. El problema de la naturaleza en Aristóteles

            5.1. La metafísica

            5.2. El ser, las sustancias y las categorías

            5.3. La teoría hilemórfica

            5.4. La teoría de la potencia y acto

            5.5. La teoría de las cuatro causas

            5.6. El primer motor o acto puro

6. Antropología

            6.1. La naturaleza del alma

6.2. Clases de alma

7. Ética aristotélica

            7.1. El eudemonismo

            7.2. La virtud. El justo medio

8. Política

            8.1. Origen de la sociedad

            8.2. Formas de gobierno

           

3.2. Contenidos Procedimentales

1. Explicación y análisis de los conceptos y las cuestiones filosóficas que aparezcan en los textos        relacionándolas con las explicaciones teóricas.

2. Reconocer en las obras de Aristóteles ideas y pensamientos vigentes en la actualidad.

3. Realizar comentarios de texto y disertaciones.

4. Establecer algún tipo de debate sobre los distintos temas estudiados a lo largo de la unidad.

 

3.3. Contenidos Actitudinales

1.      Adquirir capacidades para comprender el valor histórico de la reflexión filosófica de Aristóteles.

2.      Fomentar los hábitos de reflexión sobre las opiniones, posiciones filo­sóficas o creencias y establecer relaciones entre ellas.

3.      Adoptar estrategias y métodos de trabajo que vayan mejorando la capacidad intelectual del  alumno.

4.      Desarrollar una actitud tolerante tanto con los compañeros como con la profesora.

 

 

 4. METODOLOGÍA

 

Distinguiremos entre dos tipos de sesiones. Por un lado, las sesiones teóricas en las que se explicará la materia que se presenta en el ANEXO I. El alumno podrá participar en ellas planteando cuestiones o problemas, además, en éstas se irán comentando los textos que guardan una relación directa con la explicación teórica y que será Ética a Nicómaco. Libros VI y X. En Castellano: Traducción M. Araujo y J. Marías.

Por otro lado, tendremos las sesiones prácticas, en las que se llevarán a cabo las actividades que se verán en el siguiente apartado.

 

 

 

 

 

 

4.1. Actividades

• Disertación: La felicidad según Aristóteles.
• Comentario de texto: se adjunta en el ANEXO II.
• Debates. Versará sobre cuestiones tratadas en la unidad que hayan suscitado un especial interés, como por ejemplo: ¿Es la felicidad el fin último al que el hombre aspira?
• Sesiones audiovisuales. Veremos la película Alejandro Magno. Oliver Stone, 2004. Estados Unidos.
• Lecturas alternativas: La Odisea. Homero. Ed. Alianza
• Actividades Interactivas:

1)     Test de autoevaluación de la Metafísica

http://www.cibernous.com/autores/aristoteles/index.html

2) Test de autoevalución de Teoría del Conocimiento

                        http://www.cibernous.com/autores/aristoteles/index.html

 

4.2. Transversalidad        

Son varios los valores transversales que podemos trabajar en esta unidad, muchos de ellos en colaboración con otras disciplinas. El desarrollo de la física aristotélica junto con el estudio completo que hace de la naturaleza, sobre todo del ser humano, nos ofrece la oportunidad de analizar los valores espirituales del hombre, no enfrentándolos a los materiales sino reconociendo la propia autonomía de ambos. El estudio que hacemos de la ciencia y de los procedimientos científicos en Aristóteles nos puede ayudar a profundizar en el valor de la investigación y del trabajo metódico en cualquier ámbito de responsabilidad. También el análisis de la ética y la política aristotélicas pueden contribuir a desarrollar los valores de la convivencia y de la educación moral y cívica, en la medida que toda moral y conducta ciudadana deben basarse en el respeto a las leyes democráticamente aceptadas. Las luchas que mantuvieron los griegos con los macedonios y las consecuencias del deterioro cívico que produjeron en las polis griegas en tiempo de Aristóteles puede contribuir a fomentar valores contra la xenofobia y el racismo y a favor de la educación para la paz a la par que valores de respeto y tolerancia hacia otras culturas.

Para la presente unidad aconsejamos establecer puentes de trabajo en común con las asignaturas siguientes: Psicología y Ciencias de la Naturaleza, para profundizar en el estudio que hace Aristóteles en estos dos campos. La Historia Universal nos puede servir para estudiar el influjo del Imperio Macedonio con Alejandro Magno en tiempos de Aristóteles. También podríamos establecer temas comunes para trabajar y utilizar la Historia del Arte y el estudio de la lengua griega y cultura clásicas.

 4.3. Recursos

• http://www.e-torredebabel.com/
• http://www.cibernous.com
• Historia de la Filosofía (Copleston). Volumen 1: Grecia y Roma
• Alejandro magno. Oliver Stone. 2.004. Estados Unidos
• La Odisea. Homero. Ed. Alianza
• Aristóteles: Historia Del Pensamiento. Jesus Mosterin. Alianza Editorial.

4.4. Temporalización

            A cada unidad le corresponden 6 sesiones. La forma de dividirlas será la siguiente:

-          Sesión 1: Sesión teórica, explicación de la profesora.

-          Sesión 2: Sesión teórica. Se dejará una parte de la clase para que los alumnos comiencen a hacer el comentario de texto que finalizarán en sus casas.

-          Sesión 3: Sesión práctica: una parte se dedicará al debate y en el resto se comenzará a ver la película.

-          Sesión 4: Película.

-          Sesión 5: Actividades Interactivas y resolución de dudas.

-          Sesión 6: Examen

 

 5. CRITERIOS DE EVALUACIÓN

           

Se seguirán los criterios generales expuestos en el apartado 6 pero concretamente en esta unidad se valorará que el alumno sea capaz de:

1.      Comprender los problemas más importantes planteados por Aristóteles, dentro del marco de la filosofía griega.

2.      Valorar las razones que tuvo Aristóteles para distanciarse de las teorías de su maestro Platón.

3.      Analizar el valor científico e histórico de las opiniones de Aristóteles.

4.      Entender la incidencia que tuvieron dichas opiniones dentro de la evolución del pensamiento griego, de la filosofía cristiana, de modo especial, la escolástica, y de la filosofía posterior de Occidente.

5.      Darse cuenta de las aportaciones positivas y negativas del pensamiento aristotélico.

 

5.2. Instrumentos de Evaluación

-          Revisión del cuaderno de clase.

-          Realización de las actividades interactivas

-          Examen (ANEXO III)

-          Adecuación pregunta/respuesta.

-          Corrección formal y ortográfica.

-          Capacidad de síntesis.

-          Capacidad de definición.

-          Capacidad de argumentación y razonamiento.

-          Participación en las actividades de clase de forma ordenada.

-          Actitud.

 

5.3. Valoración

a)     El 80% de la nota final de la unidad corresponderá al examen.

b)     El 20% a las tareas  realizadas en clase y en casa. Será en este apartado donde se califique la actitud del esfuerzo por realizar adecuadamente las tareas y el adecuado comportamiento de cara a los compañeros y a la profesora. Aquel alumno que con su proceder dificulte la correcta marcha de las clases suspenderá este apartado y consecuentemente, la unidad.